viernes, 20 de diciembre de 2013

UNA POLÍTICA QUE VELE POR LOS DERECHOS DE LOS MENOS AVENTAJADOS: Derecho a la Libertad de Religión


Adolfo Cespedes
Universidad Reformada

Respecto a la lectura que hicimos en una declaración sobre politización de la religión y los derechos de las minorías religiosas, debemos precisar algunos puntos importantes que nos conllevaran a entender no solo el tratado que se dio en Busan Corea del Norte, sino que también aclararan nuestra visión acerca de cómo debería entenderse la libertad religiosa en nuestros contextos.
            En el esbozo que dio la CMI (Consejo mundial de Iglesias) nos dio a entender que la libertad de religión es un asunto político porque concierne a la sana convivencia humana, por lo tanto, ha sido acogida por los derechos humanos en el artículo 18 donde se puntualiza que el valor mas importante que debe reflejar esta política es y será la dignidad para todos/as. La CMI reconoce que este tema estaba fuera de su interés, y por lo tanto, también del nuestro como teólogos, es por eso que debe argumentarse en este espacio, en donde líderes de cientos de países se reúnen en reflexión y participación activa hacia el cambio de un contexto en que la religión debe incidir, ya que muchas de las acciones que desestabilizan una sana convivencia con los diferentes es y seguirá siendo la violencia basada en la diferencia religiosa.

jueves, 17 de octubre de 2013

LA LIBERTAD RELIGIOSA EN COLOMBIA, HACIA EL PLURALISMO ¿REALIDAD O ILUSIÓN?


Adolfo Cespedes M.
 Universidad Reformada

Es posible que en una discusión a nivel teológico o ético en algún canal televisivo o radiofónico, a quienes llamen para dar explicaciones de alguna situación o fenómeno, sea a aquella iglesia en la que antes se mencionó como iglesia nacional, es decir, excluyendo o discriminando la opinión publica de aquellas instituciones religiosas no tan mencionadas, en las que deberían al igual tener su participación. Debemos partir de que este tipo de situación se ha dado más que todo por un asunto de desinformación y por ende nos ha arrastrado a la discriminación y exclusión religiosa de entes religiosos no conocidos o hasta conocidos pero no tenidos en cuenta.

martes, 2 de julio de 2013

LA CAUSALIDAD DIVINA EN EL MUNDO: En búsqueda de una interacción ciencia- religión.



LA CAUSALIDAD DIVINA EN EL MUNDO: En búsqueda de una interacción ciencia- religión.



Adolfo Céspedes Maestre
Universidad Reformada


            Hoy día hablar de la intervención de Dios en el mundo suena un poco complejo, ya que la ciencia y la tecnología han avanzado profundamente, podríamos decir que con exceso de velocidad, esta situación nos ha llevado a repensar la religión desde la ciencia, y poder llegar a conclusiones interesantes a partir de nuestros cuestionamientos y nuestras respuestas encontradas dentro de la ciencia.

miércoles, 19 de junio de 2013

“La Historia de Abram y la Promesa utópica de Dios”

Genesis 12:1 – 12
“La Historia de Abram y la Promesa utópica de Dios”




La historia envuelta en una narrativa de esperanza, promesas, nudos y desenlaces nos lleva a la creación de un pueblo fuerte y vigoroso escogido por Dios, escrito para que la fe de las personas alcance nuevas fronteras y se desarrollen en nuevos propósitos. Las personas necesitan sentir que el Dios que los hace pasar por momentos difíciles y que luego les da alguna clase de promesas, es el mismo Dios que está dispuesto a cumplirlas.
Creo que no hay cosa más frustrante que el luchar por un sueño que no ves cumplir por años y que no tienes la total seguridad de que se va a cumplir, mi preocupación es la forma en como las personas creen en que Dios podrá darles sus más recónditos deseos, solo cuando le obedecen, pero al ver que pasa mucho tiempo antes de observar lo prometido la resignación se apodera de ellos, pues se resignan a tratar de ver lo invisible, aun así creyendo en que aquello algún día llegara a ser una realidad, aclaro que no es una preocupación de un mal, sino una preocupación por que la mayoría de personas siguen a un Dios Cumplidor de promesas sintiéndose casi a las puertas de una frustración por no poder ver el cumplimientos de  la mayoría de ellas.

INTELIGENCIA ESPIRITUAL: Hacia una Construcción Ética de la Comunidad de Fe.

INTELIGENCIA ESPIRITUAL: Hacia una Construcción Ética de la Comunidad de Fe.


Adolfo Céspedes M.
Universidad Reformada

Fundamentalmente deseamos escribir un ensayo que pueda ser de ayuda a la construcción social y ética de la comunidad eclesial, pero sin eximir que pertenecemos a un contexto conciso religioso como lo es el cristianismo y mucho más el pentecostalismo, quienes para mi opinión necesitan de una revaloración del concepto de espiritualidad y de religiosidad, al igual que de una investigación objetiva de su origen biológico, histórico y ético. Para lograr esta meta necesitaríamos de una relevancia al termino inteligencia espiritual, luego un análisis de su origen biológico y también prehistórico, para más tarde hacer un contraste entre espiritualidad y religiosidad, después tocare el tópico sobre la espiritualidad desde la ética, agregare el problema de hablar de ética de la espiritualidad en nuestro tiempo (Posmodernidad) para que por fin terminemos dando un concepto claro de lo que entendemos por espiritualidad en la comunidad y la relación que tiene con la ética, y cual sería nuestra propuesta para desarrollar inteligencia espiritual.

El Génesis y la historia de José: Una Problemática de Poder en las Familias Hoy Día. Genesis 37: 1-36



El Génesis y la historia de José: Una Problemática de Poder en las Familias Hoy Día.
Genesis 37: 1-36



Adolfo Céspedes Maestre
Universidad reformada

La lucha por el poder también es evidente en algunas familias y es esta realidad la que ha permitido que mi imaginación exegética mire hacia este texto, para tratar de argumentar alguna pastoral para aquellos que en algunos momentos se han sentido abandonados por sus grandes o medianas familias. José nos permite observar una vida llena de la inmadurez de los que tienen el poder, y de los procesos que a veces son necesarios vivir para contemplar el poder desde otra óptica, las mismas situaciones de su alrededor nos dejan ver la insatisfacción política y socio-económica, aún más con aquellas circunstancias de penuria que vivieron sus hermanos quienes vuelven donde a aquel que desecharon. Al mismo tiempo que observamos el sufrimiento de tantos padres que viven el desasosiego que sus hijos sean raptados o secuestrados, como podría ser el caso de Jacob. Todo esto me lleva a tomar este pasaje para reinterpretarlo desde los que sufren crisis en sus hogares.


LA IGLESIA SEGÚN BONHOEFFER

 Tomado del libro:
 E. H. Robertson.
 Dietrich Bonhoeffer: Introducción a su Pensamiento Teológico.
Editorial Mundo Hispano.






Adolfo céspedes maestre
Universidad Reformada

El autor de este pequeño libro reseña los pensamientos mas profundos de nuestro teólogo protestante Diertrich Bonhoeffer, que en su tiempo fue un representante profético de esta confesión reformada de manera sobresaliente.

Dentro de la gama de pensamientos que esta autor desvela de Bonhoeffer, destacamos en cada uno de ellos, el profundo interés por la iglesia. Debido a este interés queremos proporcionar algunos de sus puntos más claros y contundentes que esbozan su idea general en cuanto al tema de la “IGLESIA”.

¿POR QUÉ SERÁ QUE NO ME LAS LLEVO BIEN CON LOS QUE ME RODEAN?




Adolfo Céspedes Maestre
Universidad Reformada

¿Cómo hago para tener buenas relaciones interpersonales con los demás? ¿Cómo puedo relacionarme con las demás personas sin hacerme daño?

Es posible que en muchas de las ocasiones de nuestra vida nuestras relaciones con los demás hayan estado marcadas por heridas, conflictos y situaciones difíciles, quizás porque algunas de esas personas nos han mentido, nos han defraudado, nos han avergonzado y hasta nos han causado mucho daño con sus acciones.
Aunque es posible que a pesar de analizar las acciones de estas personas, nunca hayamos pensado en nuestras acciones y que recíprocamente nos hiciéramos daño, eso les ha llevado a muchos a vivir relaciones basadas en el temor, dando como consecuencia vínculos afectivos y sociales fundados sobre el egoísmo, porque esperan ser amados y viven atemorizados por no llegar a serlo, con miedo a las heridas. La verdad es que todo este tipo de esquemas en nuestras mentes y emociones nos han alejado de tener un buen sentido al relacionarnos con las personas, por esto es que cuando nos comunicamos con los demás lo hacemos prevenidos, con barreras y con cuidados, creando modelos de personas con las que si podríamos relacionarnos y otras con las que no, porque, ó nos hacen daño ó hacemos daño.
SOBRE LA ENERGÍA NUCLEAR Y SU CONVENIENCIA ECOLÓGICA:           Una aproximación desde la teología





POR: Osmar Barrios, Adolfo Céspedes.[1]

Introducción

La energía es la fuerza vital que mueve nuestra sociedad. De ella depende la iluminación de nuestras casas o de las calles de las ciudades, el calentamiento y refrigeración en nuestros hogares, el transporte de personas y mercancías, el funcionamiento de las fábricas, y muchas otras cosas más, esta es indispensable pues el desarrollo económico-social  y el progreso tecnológico no son posibles sin un suministro garantizado de energía. Hasta hace poco más de tres siglos las principales fuentes de energía eran la fuerza de los animales, la potencia obtenida por los molinos de viento (energía eólica), la obtenida por la fuerza de los causes hídricos (ríos, cascadas), y el calor obtenido al quemar la madera. Pero el desarrollo tecnológico por ejemplo con la revolución industrial ha permitido a largo de estas últimas centurias el desarrollo avanzado y la modernización social y tecnológica que ha logrado llevar a un punto álgido la utilización y transformación de los diferentes recursos de la tierra, y su aprovechamiento en la sociedad, a partir de fuentes de energía totalmente impensables como la solar, la hidráulica mas tecnificada, la basada en combustibles fósiles, y la nuclear o atómica.


UN MUNDO EN URGENCIA POR UNA TEOLOGÍA CONTEXTUAL: entre la contemplare y la experientia.


Adolfo Cespedes
Universidad Reformada


La teología, se ha convertido en la ciencia que ha tratado de sobrevivir de las exclusividades, aun en cuestiones de disciplina, ¿cómo lo ha hecho? Hoy desde un punto de vista al que llamamos interdisciplinariedad. La misma necesidad de dar respuesta en pleno siglo XXI a hechos que se les escapa de las manos a nuestra sociedad, ha arrastrado a la teología a mostrar a un Dios no tan trascendente como se le pensó, es decir, se ha resucitado a Dios desde las ciencias para que él pueda mostrar una visión de sí mismo que lo haga no solo entenderlo sino verlo actuar.

IDENTIDAD PENTECOSTAL: ¿Un protestantismo ensamblado con la cultural religiosa católica?


    
Adolfo Céspedes Maestre M.
Universidad Reformada[1]

Es grato comentar un poco de la vida propia, pero no es para nada fácil, ya que se nos hace más fácil poder mirar a otros. En esa búsqueda interior de identidad y de otros asuntos particulares a nosotros, logramos descubrir cosas que nosotros mismos nunca pensamos que existirían, es por eso que al verme a mi mismo me enfrento a la realidad que mi cultura religiosa  siempre represento la tradicional, y por supuesto la oficial; la religión católica dio un gran impacto en mi familia y en mi modo de ver a Dios, esa tradición de mi abuela por parte de mi mama, que era un poco mas religiosa que la familia de mi padre, esta abuela a la que acompañaba domingo tras domingo a misa, regio patrones muy fuertes en mi comportamiento religioso y en mis convicciones mas estables.
La Experiencia Religiosa: Una Nueva Lectura Hermenéutica de la Biblia.


Adolfo M. Céspedes M.
Universidad Reformada

Es una fascinante experiencia el estar en un encuentro con una teóloga de gran trayectoria como lo es Alicia Winter, el estar sentado de frente a una eminencia en teología e interpretación bíblica, es un verdadero placer, y mucho más satisfactorio en nuestro último encuentro teológico, en donde se pudo compartir una excelente conferencia que inspiro para escribir un pequeño ensayo desde un tema relevante hoy día, y que ha sido objeto para la lectura de la Biblia.